Discriminations et inégalités sociales

La lutte pour l'abolition de l'esclavage commence au 18e siècle, que ce soit en Grande-Bretagne ou aux États-Unis nouvellement créés. En France, en dépit de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, la Constitution de 1791 refuse l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises, au motif que cela causerait la ruine de ces dernières [...]

• Écrit par Encyclopædia Universalis
• 2 médias

Dans les années 1780, les opposants à l’esclavage créèrent un mouvement pour abolir (supprimer) cette pratique. Les membres de ce mouvement, appelé abolitionnisme, étaient les abolitionnistes.Les Européens utilisèrent des Africains comme esclaves dès les années 1440. Après avoir découvert les Amériques, ils y installèrent des colonies. Ils y envoyèrent bientôt de nombreux Africains pour [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC
• 4 médias

« Antisémitisme » est un mot forgé en Allemagne en 1879. À l’origine, il correspond à une doctrine dénonçant les juifs comme des étrangers qui nuiraient aux pays dans lesquels ils vivent. On l’emploie aujourd’hui pour désigner tout racisme antijuif. La connaissance et la compréhension de ce phénomène constituent un enjeu important, puisque l’antisémitisme européen, et en particulier allemand, [...]

• Écrit par Encyclopædia Universalis
• 3 médias

L’apartheid était un système de ségrégation raciale qui régna en Afrique du Sud des années 1950 jusqu’en 1991. Le terme signifie « état de séparation » en afrikaans, la langue des Afrikaners (Blancs d’Afrique du Sud).Malgré une population en majorité noire, l’Afrique du Sud fut longtemps dirigée par les Blancs. Les Afrikaners adoptèrent des lois instaurant un état de ségrégation (séparation) et de discrimination à l’égard des non-Blancs [...]

• Écrit par Marie-Noëlle GREGOGNA
• 1 média

Le Code noir est un ouvrage de droit français publié en 1685 (sous Louis XIV). Il regroupe un ensemble de textes juridiques qui régissent la vie des esclaves noirs dans les colonies françaises, tout particulièrement dans les îles.Le Code noir est édicté à l'époque de la traite négrière (réduction en esclavage et déportation d'une partie de la population d'Afrique noire vers des territoires colonisés, notamment par la France) [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

Formé sur le verbe discriminer, utilisé d’abord en mathématiques et en grammaire, le mot « discrimination » vient du verbe latin discriminare qui signifie séparer, distinguer, mettre à part. Il désigne le fait de séparer un groupe d’individus des autres, en ne leur accordant pas les mêmes droits. Le fait de discriminer, de distinguer certains groupes n’est pas forcément illégal [...]

• Écrit par Lore BERTHELOT
• 2 médias

On appelle « culture » un ensemble d’éléments très variés communs à une population : la langue, la ou les religions qu’elle pratique, ses coutumes, ses habitudes alimentaires, mais aussi une certaine façon de voir le monde à travers des références partagées plus ou moins consciemment (souvenirs historiques, œuvres littéraires, films, émissions de télévision [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

La diversité, c’est la variété, l’hétérogénéité. On peut parler de la diversité des espèces végétales dans un lieu donné, par exemple.Depuis les années 1990, on utilise le mot « diversité » pour désigner les Français qui ont une origine non européenne. Certains parlent de Français issus de la diversité.Cet usage du mot diversité s’est imposé à un moment où une partie de la société française a [...]

• Écrit par Benoît FONTAINE
• 3 médias

L’affaire Dreyfus secoue la Troisième République, en France, de 1894 à 1906. Cette erreur judiciaire engendre une crise politique, dont le retentissement provoque une profonde division de la société française.Haute trahison dans la jeune RépubliqueTout commence par une lettre récupérée dans une corbeille à papier de l’ambassade d’Allemagne à Paris par une femme de ménage également espionne des services des renseignements français [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC
• 1 média

Esther Duflo est une économiste franco-américaine spécialisée dans la lutte contre la pauvreté. Elle a reçu le prix Nobel d’économie avec Abhijit V. Banerjee et Michael Kremer en 2019.Formation et prise de conscienceEsther Duflo est née le 25 octobre 1972 à Paris dans une famille protestante de gauche. Elle ressent très tôt le besoin de lutter contre les injustices sociales et elle découvre la réalité de la pauvreté lors d’un voyage à Madagascar [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

L’égalité entre individus n’existe pas à proprement parler dans la nature. En effet, certaines personnes naissent plus fortes ou plus rapides que d’autres par exemple. En conséquence, l’égalité ne peut se concevoir que dans une organisation sociale qui accorde à chacun de ses membres une valeur et des droits identiques.L’établissement de l’égalité entre les individus est donc le fruit d’un processus historique [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC
• 5 médias

L’esclavage est une forme de domination qui réduit un être humain à être la propriété de quelqu’un d’autre. L’esclave devient comme une chose, il se retrouve exclu de l’humanité et privé de ses liens familiaux ou sociaux. À toutes les époques, l’esclavage s’accompagne de l’exploitation sexuelle et de viols répétés. L’article 4 de la Déclaration universelle des droits de l’homme des Nations unies de 1948 interdit l’esclavage [...]

• Écrit par Encyclopædia Universalis

La famine survient lorsque la population manque de nourriture pendant une longue période. Les gens meurent alors de faim ou de maladie. De grandes famines ont eu lieu au cours de l’histoire dans diverses régions du monde. La famine touche encore certains pays pauvres.Les catastrophes naturelles (sécheresse, tremblements de terre, inondations) détruisent les récoltes ou rendent difficile la distribution de nourriture [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

Le mot « fraternité » vient du latin frater, « frère ». Il désigne les sentiments qui unissent des frères puis, par extension, ceux qui peuvent unir les membres d’un même groupe, voire de toute l’humanité. Même s’il a une histoire plus ancienne, il figure depuis 1848 dans les principes de la République française, avec la liberté et l’égalité [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

L’homophobie est une peur ou une haine irrationnelle des homosexuels. Le mot, apparu dans les écrits militants des années 1970, est composé de deux radicaux grecs. Homo signifie en général « le même » et est devenu une abréviation pour « homosexuel ». La « phobie » désigne d’abord une peur maladive, puis un dégoût ou une haine qui n’a pas de véritable raison [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

Le mot « homosexualité » est formé de la racine grecque homo, « le même », et du mot d’origine latine « sexualité ». Il désigne l’amour ou l’attirance pour le même sexe, c’est-à-dire de l’homme vers l’homme ou de la femme vers la femme. Même si le mot n’apparaît en français qu’à la fin du XIXe siècle, l’homosexualité est attestée depuis les temps les plus anciens et sur tous les continents [...]

• Écrit par Françoise PICHON-MAMÈRE
• 2 médias

L’expression « inégalités sociales » désigne certaines des différences qui distinguent les membres d’une société. Une simple différence, en effet, ne suppose pas de hiérarchisation entre les individus. Au contraire, le mot « inégalité » signale une différence quantifiable, qui permet de classer les individus les uns par rapport aux autres. Lorsque, dans une société, les différences se traduisent [...]

• Écrit par Encyclopædia Universalis
• 1 média

Le Ku Klux Klan est une société secrète fondée aux États-Unis en 1865, après la fin de la guerre de Sécession. Son but était de terroriser les Noirs américains tout juste affranchis de l’esclavage et de les priver de leurs droits, principalement dans les États du Sud. Au début, le Klan était dénommé « l’invisible empire du Sud ». Ses chefs se faisaient appeler grand sorcier, grand dragon et grand titan [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

Le terme « métissage » est un dérivé du mot « métis », qui signifie « mélangé ». Il s’applique en particulier à une personne dont le père et la mère ont des couleurs de peau différentes. Au-delà de ce mélange d’origines ethniques, la notion de métissage englobe aussi le mélange des cultures et des valeurs propres à chaque groupe originel. Si le métissage a longtemps été considéré de manière [...]

• Écrit par Lore BERTHELOT
• 1 média

Au sens large, on appelle une minorité un groupe inférieur en nombre à un autre groupe. On parle ainsi de minorité pour désigner les partis politiques ou les opinions les plus faiblement représentées dans un Parlement ou dans un pays. Aujourd’hui, le mot minorité a pris un sens spécifique pour désigner un groupe culturellement homogène et inférieur en nombre au sein d’une société [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

La mixité est le fait d’accueillir dans un même lieu, dans une même institution, des populations de sexe différent, on parle alors de mixité sexuelle ; ou d’origines sociales différentes, il s’agit alors de mixité sociale. L’école est l’une des institutions où la mixité sexuelle et sociale présente les enjeux les plus importants, puisqu’elle prépare l’enfant à la vie en société [...]

• Écrit par Mélanie WEYL
• 2 médias

Le nomadisme est un mode de vie fondé sur le déplacement.Un usage très ancienMinoritaire aujourd’hui, le nomadisme est une pratique ancienne. Au Paléolithique, c’est-à-dire au début de la préhistoire, les sociétés humaines sont nomades. Les hommes doivent alors se déplacer, selon les saisons, pour accéder aux ressources alimentaires ou effectuer des échanges [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC
• 1 média

Rosa Parks fut une militante noire américaine (ou afro-américaine), qui lutta pour l’égalité entre « Noirs » et « Blancs » aux États-Unis. En 1955, elle refusa de céder sa place de bus à un Blanc, comme le prévoyaient les lois racistes de l’époque. Le procès et la mobilisation qui s’ensuivirent aboutirent à la disparition de la ségrégation dans les bus de l’État d’Alabama [...]

• Écrit par Françoise PICHON-MAMÈRE
• 2 médias

La notion de pauvreté, qui appartient au langage commun, semble simple à comprendre. Elle désigne l’état d’une personne qui ne dispose pas d’assez de ressources pour subvenir à ses besoins. Encore faut-il pouvoir définir ce que sont les besoins essentiels d’une personne humaine. Les économistes évaluent la pauvreté à partir du revenu des populations, soit de manière absolue (est pauvre une [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC
• 2 médias

La prostitution est l’échange de  relations sexuelles ou de contacts sexuels contre un paiement.La pratique de la prostitution est attestée depuis l’Antiquité. C’est une activité généralement féminine, mais pas exclusivement. La prostitution est souvent liée à une forme d’exploitation brutale et même au trafic d’êtres humains. Les sociétés humaines hésitent entre la répression ou la tolérance à son égard [...]

• Écrit par Cécile REISS
• 2 médias

Le racisme est une théorie qui affirme la supériorité d’un groupe humain (une « race ») sur les autres. Il repose donc sur le principe qu’il existerait des races humaines présentant des différences biologiques. Celles-ci justifieraient les rapports de domination de certaines races sur les autres, ainsi que des comportements de rejet et d’agression.La lutte contre le racisme, bien que longue et [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC
• 4 médias

Le mot « réfugié » désigne deux réalités différentes. Il désigne en premier lieu toute personne qui a quitté son pays d’origine pour chercher refuge, asile ou protection dans un autre pays. Mais, d’un point de vue juridique, la définition est beaucoup plus limitée : il s’agit d’une personne qui a obtenu accueil et protection, et bénéficie du « droit d’asile » [...]

• Écrit par Marc VACHER
• 1 média

Un sans-logis est une personne qui dort dans la rue ou dans un foyer d’accueil parce qu’elle n’a pas de logement. On parle aussi de « sans domicile fixe » (SDF) ou de sans-abri.Depuis les années 1980, le nombre des sans-logis a beaucoup augmenté en France, car les difficultés économiques ont fragilisé les locataires et le montant des loyers a flambé [...]

• Écrit par Lore BERTHELOT
• 1 média

On appelle « sans-papiers » une personne qui n’a pas la nationalité du pays dans lequel elle réside, et qui ne dispose pas des papiers d’identité obligatoires pour y résider. Elle n’a donc pas le droit de s’y trouver. Les sans-papiers sont des « étrangers en situation irrégulière », qu’on appelle aussi des « clandestins ».Un sans-papiers peut être entré légalement sur le territoire où il réside [...]

• Écrit par Mélanie WEYL
• 1 média

La ségrégation désigne une séparation imposée à des groupes sociaux. On la qualifie de sociospatiale pour insister sur la division de la société dans l’espace. C’est l’inverse de la mixité sociale.La ségrégation sociospatiale est donc une mise à l’écart de certains groupes sociaux. Elle peut concerner les lieux de résidence, mais aussi d’éducation, de travail ou de loisirs [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

Le mot « sexisme », construit sur le modèle de « racisme », est apparu dans les années 1960, dans les écrits féministes. Il signifie que les femmes font l’objet d’une oppression et d’une discrimination comparables à celles que le racisme fait peser sur les groupes ethniques qui en sont victimes. Ainsi, le sexisme désigne l’ensemble des lois et des comportements qui prolongent la domination de l’homme sur la femme [...]

• Écrit par Lore BERTHELOT

Au sens strict, la tolérance est le fait d’accepter quelque chose qu’on n’approuve pas, de ne pas l’interdire alors qu’on en a la possibilité. Il peut s’agir de comportements religieux, moraux ou d’actes qu’on considère comme répréhensibles, mais que l’on ne peut ou ne veut pas empêcher. On dit d’ailleurs du corps qu’il tolère un médicament, quand celui-ci ne provoque pas trop d’effets secondaires désagréables [...]

• Écrit par Dominique BEAUX et Paul LEPIC

Les transferts sociaux sont des aides en argent ou en nature (biens et services) apportées aux familles et aux individus pour les aider à faire face à certaines difficultés. On peut les regrouper en six grandes catégories : maladie et invalidité, vieillesse, perte d’emploi, maternité, difficulté de logement et pauvreté. Les transferts sociaux découlent d’un principe de fraternité et de solidarité [...]