Poséidon, mythologie

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• POSÉIDON

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  Dans la mythologie grecque, Poséidon était le dieu de la mer. Il était l’une des 12 principales divinités de l’Olympe. On disait qu’il possédait aussi un fabuleux palais sous les mers. Les principaux symboles associés à Poséidon étaient le dauphin et le trident, une fourche à 3 dents. Les Romains l’appelaient Neptune. Dans l’Iliade, le poète grec Homère rapporte que Poséidon était le fils des Titans Cronos et Rhéa [...]

Articles associés

• ATHÉNA

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
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  Dans la mythologie grecque, Athéna est la déesse de la guerre, de la sagesse et des arts. Elle est l’une des douze principales divinités de l’Olympe. On l’associe à la déesse romaine Minerve, dont elle partage un grand nombre de traits. Ses attributs sont l’olivier (symbole de paix) et le hibou (symbole de sagesse).Dans l’Iliade, le poète grec [...]

• HADÈS

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
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  Dans la mythologie grecque, Hadès était le dieu des enfers, le monde souterrain des morts. Il était l’une des 12 principales divinités de l’Olympe. Les Grecs l’ont appelé aussi Pluton, nom qui a été repris par les Romains. Une fois aux enfers, les morts ne pouvaient plus en partir. Hadès, souverain des morts, était souvent représenté portant une clé [...]

• MINOTAURE

  • Écrit par Yves STALLONI
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  Dans la mythologie grecque, le Minotaure était un monstre légendaire, avec un corps d’homme et une tête de taureau.Le mythe est lié au personnage de Minos. Pour obtenir la couronne de la Crète, île dont il est originaire, il demande l’aide de Poséidon (Neptune pour les Romains). Celui-ci lui envoie un merveilleux taureau blanc et lui fait promettre de le restituer sous forme de sacrifice [...]

• MYTHOLOGIE GRÉCO-ROMAINE

  • Écrit par Yves STALLONI
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  La mythologie gréco-romaine nourrit notre imaginaire et occupe une place centrale dans la culture occidentale. Le  mythe (du grec muthos, ancien synonyme de « discours ») désigne un récit fictif, sans référence à la vérité de l’histoire. Le terme logos, à l'origine du suffixe, renvoie à la raison et au besoin de démontrer [...]

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